维摩诘经(3)方便品记

三、方便品记

众生之身,是和合假相之一聚,由种种组织而成,非是固定之物。刹那变迁,生灭不停。众生妄见,不见己身如实之相,于是有我有人固定不移之体,不知众
法因缘和合之假相。近观自身,远观宇宙,大观全球,细观微尘;无非如眼有病,幻现空花,虚假无实,才生即灭之法。因缘和合,众法相续,则有身。因缘解散,
众法离灭,则非身。执身为实有者,可恍然矣。

吾人发心修行,不可一定看自己是众生、很低的,看是超过众生、很高的;由是生自卑之想,不起高远之求。其实佛和众生不过是程度的高下者而已,并无本质上的不同,众生皆本来是佛。能断一切众生根本之病,得一种和平安乐之身,就为佛。

凡学佛者要以发心为根本。不然,虽作种种善事,总是世间有漏福德之因;所得之果,定是世间有漏之报。此因将世间看得太实。若能观世间上
至天国,下至地狱,全体是空;于空性中,见佛真净妙严之身,超过世间有漏依正因果,乃能发起菩提心,净修菩萨之行。无论作一□一毫之善举,均超过世间范围,不可思量,始为成佛之资粮。
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