一、何为符咒

“符”,又称天书、龙章、风文等,它是道教法师沟通神灵的一种媒介。符的画法虽有多种多样,但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能,但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规,没有修炼过内功或未得到真传,那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中,他就是用手指空书于所需之物,也会起到神奇的效应。

     道教认为,法术离不开内炼,而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义·释神符》曰:“一切万法莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨,会物之精炁以却邪伪,辅正真,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。然此符字本于结空,太真仰写天文,分置方位,区别图像符书之异。符者,通取云物日辰之势;书者,别析音句铨量之旨;图者,书取灵变之状。然符中有书,参入图像;书中有图,形声并用,故有八体六文更相显发。”《秘要诀法》中云:“术之要旨,唯符与炁、药也。”

王惟一在《道法心传》中曰:“书符朱墨岂能灵,其所灵兮元炁灵,可变可动方知法,泥丸治病亦安宁。”又曰:“法何灵验将何灵,不离身中神炁精,精炁住时神必住,千妖万怪化为尘。”《道法会元》中云:“画符不知窍,反惹鬼神笑,画符要知窍,惊得鬼神叫。”

《清微元降大法》讲:“治病以符,符朱墨耳,岂能自灵?其所以灵者,我之真气也。故曰:符无正形,以气而灵。”《清微元降大法》又讲:“以我之精,合天地万物之精,以我之神,合天地万物之神,精精相搏,神神相依,假尺寸之纸,以号召鬼神。”

另外道士在书符时,还有十戒八忌之说。所用符法器物还必须经过祭炼注入灵气、灵光才能使用。而在书符前应先念赦水咒、赦砚咒、赦笔咒、赦墨咒、赦纸咒后烧香诚心祈祷。在取笔前,要松静心身凝神注于笔锋,然后运气念咒、画符需一气呵成,途中不可错乱、不可间断。

《灵宝无量度人上经大法》云:“夫大法旨要有三局:一则行咒,二则行符,三则行法。”我们今天不难看出,以上操作程序,都与运气、行气有关。故法术的灵验与否,完全取决于修炼者的元神、真意、根基、层次,而不在于各种表面的形式和符号。而简单的照猫画虎,是起不了多大作用的。

《道法会元》曰:“符者,信也。以我之神,合被之神。以我之气,合被之气。神气无形,而形于符。”《道法会元》又曰:“符者,阴阳契合也,唯天下之至诚者能用之。诚苟不至,自然不灵矣。”《清微元降大法》中云:“符者,天地之真信。”《秘要诀法》曰:“符者,三光之灵文,天真之信也。气者,阴阳之太和,万物之灵爽也。”所以说用符咒治病的机理,也包含有一定的心理作用,但这种暗示疗法的神奇效果,也确实是不可忽视的。

二、咒语中的科学道理

在传统文化的古籍记载中,咒语的功能大致可分为:息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗获得事半功倍之效。

咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达信息,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语,多的可达数百字。为之咒力更大,常和书符并用。而大部分咒语自古以来,均系师传口授,不形成文字。

故《道藏》无载,史籍无考。咒语,是借助口型或不借助口型传言发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的信息流。台湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到:“难道音声的本身,真正具有神秘的作用吗?事实上这是真的。”咒语是带有高能量的信息流,决非简单的音频声波所能概言。

谢焕章教授曾经讲述:“咒语有物理性能,它能产生次声波,助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。

道教认为:只有内功修炼到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。次声又叫亚声,是一种频率低于听觉下限的特殊音,它的最大优势是可传播超长距离和有级强的穿透能力。声波有一特性,即频率越低大气吸收越小,0.1HZ的次声波在空气中传播衰减就极小极小。

在大自然中,风暴、飓风、火山爆发、地震、海浪拍岸、大气强烈振动等都会发出次声,早在1883年,发生在郡尼克拉卡托的火山爆发而产生的强大次声,就环绕了地球三圈,历时108小时。由修持者发出的咒语其性质近似次声,它除汇聚有较强的信息声能外,它还有穿越障碍超长距离传播的神效。

咒语分有声和无声两种,而有时无声的咒语可远远胜于有声,这类不发外声的持咒法,尤其受到重视。由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音,它可振动身体内部的器官和气脉,还可使受功者的显意识得到诱导,被抑制的潜意识获得释放。咒语是以次声波为主,但也包括超声及特殊有声频率的生命语言。

它不仅有巨大的能量,更重要的还是一种信息,是一种通过声能载体传递出去的生命信息,它包含有许多未知复杂的成分。近年来,美国密苏里大学的科学家,在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现:当持咒者在默想一个咒语时,科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上,测到一个相对应的脑磁图。试验中,持咒者共默想了27个词语,结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。

这说明无声的咒语,依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的,因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的。

所以说咒语并不都是迷信,它里面也有一定的科学道理。共振的力量确实是巨大的,它是一种感染现象。当一个静止的发音体遇到一个频率相同,或相近的发声体振动时就会感染发音。早在秦汉时期,先人就知道了共振现象。《同类相同》中曰:“调琴瑟而错之,鼓其宫则他宫应之。鼓其商而他商应之。”在电磁现象中,共振也极为常见。任何无线接收设备都是靠共振原理工作的。

鹰潭.嗣汉天师府

天师府全称“嗣汉天师府”,因张道陵在此炼九天神丹,丹成见龙虎而名。为道教最早的发祥地,为天师道教祖庭,并尊为第三十二福地。它是历代天师掌管天下道教事的总署及张天师生活起居的地方。

正一教:中国道教中最大的教派。

“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰::何谓正一?正者不邪,一者不杂。正一之心则万法归一,故曰正一。”

道教是中国唯一的土生土长的宗教,它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成,以道学、仙学、神学和教学为主干,并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老,画符驱鬼。道教是中国古代传统文化的重要组成部分。符咒是道教重要法宝之一。

太岁符

太岁符可帮助破解犯太岁者流年的不测之灾,将损伤、破财、诸事欠顺等都会帮助化解。对财运身体不利、易犯血灾,官场的朋友降职,多小人之害,出行应注意安全等等都会有不同程度的化解。佩戴太岁符,可以顺应太岁,得到太岁神的庇佑,化解太岁的灾祸事。

和合符

姻缘和合符可催动和合二仙和月下老人促成姻缘,或和合或延续、或增缘或借缘、或化解阻星、小人,令恋人或夫妻情投意合,恩爱百年!修善心,积福德,方得回报感情,从根本上解决感情之前世业障,恩爱一生白头偕老。

发财符

招财符可利工作加薪,兼职得财,能改善财运,招来钱财,助人求财得财的符咒。

平安符

平安符承载的磁场发出某种讯息,警告邪恶神灵不要伤害佩挂者,而且能够祈福迎祥,给请符者带来平安顺意。平安符可以护佑平安,但是同时平安符也守护善人。请平安符者需心存善念,不可有害人之意,否则将冲撞神灵,不但不可起到保护自己的作用,严重者可能会伤及自身。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。上善若水,水利万物而不争。道家以才德度天下,护佑虚怀若谷之人,故而道家平安符价值千金。

破小人符

任何人都适合使用,可以结合其它符类一起用效果最好。此符适合于职场人士职员,业务骨干,销售,老板等使用。可得贵人之力。得上司嚣重,同时化解口舌是非,化解小人等。此灵符适合于任何人使用,可以送同事、亲属、爱人、送领导具有提升贵人运,旺 事业、化口舌。

事业符

事业符可帮助那些在工作和事业上始终无法踏入正规的人,可助他们提升事业运,让工作早日稳定下来,并且尽早升职加薪,达成自己的意愿。在工作方面,光是有符也许还不够,事在人为,你自身肯定也要多努力一把,只要有能力,一定能够达成所愿,早日在工作中做出成绩的。

升学符

升学符具有增加智慧,改善记忆力、增强学习能力和吸收能力;使思维变的灵活,学习变的轻松,考试顺利过关,学有所成为目的。