茅山法术有数百多种法术,其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火(中 级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄冰毒雨(高级)、泰山压顶(高级),辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚 咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后 咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气(中级),超度亡魂的清音咒、度魂咒,拘魂用的亡魂咒,做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等,度魂用升天咒 等,拘魂用移魂咒等,驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等,乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等,恢复用三华聚顶、五气朝元等,画符用清水咒、清纸咒、清笔咒 等,降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊,以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯 咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅 咒、高元帅咒等等法术。 
 
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的,因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中,其威力足以撼山动地。 
 
法术是有等级的,是以也就有了颈瓶,一般的法术分为9级,每上升一级都会遇到一级颈瓶,这和施法者道行、施法者悟性、施法者根骨、法术修炼难易程度以及 法术熟练程度都有关系,道行高超者,对于入门法术,其前几级的颈瓶犹如吃饭、睡觉般自然,完全感受不到,只有到了高级别后才会逐渐强烈起来,甚至终其一生 都无法跨越。
 
 
 
符箓篇 
 
其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最 大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓,大部分道士由于悟性一般,终其 一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反 噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命,当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一 生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。 
 
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的,因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展,当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓,不需要道行的符箓普通大众都可以使用,属于普及型符箓。 
 
画符时有诸多的禁忌,画符念咒,并非一般道士所能为,它一定要出自受过正规训练的高道之手,才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵 之权,不能画符。同时要求道士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌,这是对画符人的道德要求, 必须遵守,否则画符无效。此十戒是(一)戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物,当无可非议,但不能藉此敛财,贪得无厌,除衣食所需,多余部门 应奉献宫观。(二)戒迟疑不决。画符时应速断速决,“一点灵光”一气呵成。(三)戒鲁莽从事,操之过急。应心情淡泊,中庸行事。(四)戒假公济私。戒用宫 观器具物品,为个人发财。(五)戒亵渎神明。(六)戒无帮杀生。(七)戒好色酗酒。(八)戒铺张扬厉。(九)戒朋比为奸。(十)戒滥收学徒,传非其人,泄 露天机。除十戒外,道教还对画符人规定了八忌,就是避开忌讳事物,如犯了八忌,画符失效,永无灵验。此八忌是:(一)避妇女经。(二)忌见色动心,以作符 为名,行云雨之事。(三)忌神志错沉,遇生病或醉后画符,(四)避新婚蜜月期间画符。(五)避忌藉术起家致富,而迁神怒。(六)避忌见死不救。(七)忌为 菲盗歹人画符,要婉言谢绝。(八)忌抬高身价,求得名誉、地位。 
 
画符的程序:符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,例 如“百解消灾符”,画符的程序是: 一:须斋戒浴身、净口(禁荤酒),具虔诚之心,备办果、酒、香、焚香祝告,礼拜(三拜九叩),放置画符用具,如水(或醋精或酒)、纸(以黄裱纸为佳)墨 (或朱砂)笔等。 二:清水咒语:“此水非凡水,一点在砚中,云雨须臾至。病者吞之,百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令”。 三:清纸咒语:“北帝敕吾纸,书符打邪鬼,敢有不服者,押赴 都城急急如律令”。 四:清笔咒语:“居收五雷神将,电灼光华纳,一则保身命,再则缚鬼伏邪,一切死活天道我长生,急急如律令。” 五:然后握笔在手,做好画符准备,密咒:“天园地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏,急急如律令”,接着叩齿三通,合净水一口,向东喷之,聚精凝神,一笔 画下,边画符,边念咒:“赫郝阴阳,日出东方,敕收此符,扫尽不祥,口吐三昧之水,眼放如日这光,捉怪使天蓬力士,破病用镇煞金刚,降伏妖怪,化为吉祥, 急急如律令敕”,也有念:“郝郝阴阳,日出东方,吾今书符,普扫不祥,口吐三昧真火,服 一字光明,捉怪使天蓬力士,破七用来疾金刚,降伏妖魔,化为吉祥,急急如律令”。咒完符成。符成之后,还必须结煞。俗语:“刀无钢不快,符无煞不灵”, “画符容易结煞难”。据天师府的老道士说:“结煞要用三种煞(天罡煞`涌泉煞`肘后煞),而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符,结什么煞,念什么咒。自古以 来均系师传口授,不形成文字,故《道藏》无载,史籍无考,口授时还要起誓为盟,不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决:“月月常加,时时见破军,破 军前一位,誓不愿传人。”
 
 
 
手决篇 
 
讲述施法时所结的手决,手决也称法决、斗决、神决等,是法事中常 用的手指功诀,分“单决”“双诀”,即单手行诀,和双手行诀,竟有七十余种,诀名即1、左雷局,代表天雷,表示霹雳镇邪。2、右雷局(意同左雷局)。3、 白鹤,代表仙鹤,表示卸香供圣。4、杨柳,代表飘柳,表示弹洒净水,清洁坛场。5、玉左,代表玉宫,表示收神。6、小金牌,代表老祖师的圣命,表示镇邪保 安。7、青灵,代表栓绑,表示看守温琼天将的马。8、剑,代表神剑,表示画号斩恶。9、玉环,代表斗姆娘的手镯,表示奏拜斗姆宫的信号。10、五黑,代表 黑罩,表示罩关。11、毫光,代表阴阳电光表示照射。12、泰山,代表巨山压顶,表示拔起泰山高万丈,压倒千邪并魍魉。13、紫微,代表紫微星,表示压 煞。14、单斗,代表奏报天仙,表示求头号姆娘发令。15、药叉,代表毒性武器,表示法器。16、三叉,代表盅座, 是支撑水盅的 专用手式。17、金龙,代表金童玉女捧印。18、剪,代表法剪,表示剪断。19、针,代表神针,表示追 寻,穿破。20、金莲,代表金莲花,表示圣祖显灵之处。21、神虎,代表神虎天将,表示召神虎将临坛。22、聚魂,代表取胜集的符号,表示召集孤魂。 23、刀讨,代表神刀,表示斩邪恶意怪。24、并头莲花,代表王母娘的荷莲,表示迎接圣驾。25、茅山,代表在山野,表示祈祷(求雨)。26、双斗,代表 先天斗姆宫,表示凡间有求于斗姆娘。27、金桥,代表金勾搭桥,表示迎接先天和后天。28、大金牌,代表天神的圣命,表示召将。29、大金光,代表金光灿 烂,表示由凡转神。30、侧式大金光(意大利同大金光)。31、小金光(意同大金光,用于小法事)。32、集神,代表聚集信号,表示汇集天神。33、和 合,代表合天将,表示召和合天将。34、扭,代表扭索,表示揪住。35、枷,代表套脖子的刑具,表示束缚。36、代表封缄器。表示锁关。37、铳,代表枪 类的火器,表示猛烈打击。38、炮,代表枪类武器,表示打击。39、穿山独龙,代表武器,表示打击。40、飞魂过海,打招魂醮超度亡灵时用的手诀。41、 铜篱,代表神将,表示压邪。42、 铜帐,代表帐蓬,表示罩关。43、刀山,代表利刀满山,表示拦截。44、俞树,代表神剑万把,表示阻栏。45、泰山,代表东岳大帝掌握人间生死。46、天 罗地网,代表巨大的罗网,表示收邪。47、盘陀,代表盘陀石,表示抵档。48、蟾,代表月宫蟾蜍,表示飘香凡间。49、白鹤,代表仙鹤,表示骑鹤仙渡。 50、莲花,代表莲花信号,表示送信号给斗姆娘。51、根本,代表奏求斗姆娘的信号,表示降吉祥。52、降魔杵,代表神棒,表示下落,驯服。53、左右八 金刚,表示四大天将,表示保护。55、哪,代表神环,表示旋滚奏报信息。56、哒,代表咒语连声,表示急促吆喝。57、塞辇,代表堵住缺口的物器,表示驱 赶阻塞。58、大猪头,代表斗姆娘的仙兽,表示跨兽下凡。59、小猪头,(意同大猪头,只是小法事用)。60、天姆印,代表斗姆宫印章,表示批奏。61、 接驾,代表恭迎宾客,表示接神临坛。62、宝座,代表珍贵的座位,表示请斗姆娘临座。63、狮子诀,代表神狮,表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻,代表神 象,表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花,代表迎仙宝座,表示接仙。66、小猪送,代表通往仙天的关卡,表示开关。67、井诀,代表伏魔井,表示关妖。 68、双玉环,代表祖宫气,表示变运成仙。69、双毫光,代表金光灿烂,表示宝光护身。70、双穿山独龙,代表入地穿山信号,表示勇猛穿截,追捉。 行诀过程中必须注意运用指灵腕松,端腕齐胸,节目缠绕,环环紧扣,诀运心到,变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本,运用功法从而达到神 化道法之目的。
 
 
 
步法篇 
 
讲述施法时所踏的步法,步法又称走方位,道家术语称步罡踏斗,步,指禹步, 斗,指北斗,泛指星纪。《洞神八帝度经.禹步致灵》称:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步,以为万术这根源,玄机之要旨”。创于大禹治水之时, “禹届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动,”于是“禹遂模写其形,令之入术。自兹以还,术无不验,因禹制作,故日禹步”。其步先举左脚,一跬一步,一前一 后,一阴一阳,初与终同步,置脚横直互相成为丁字形。古之真人,修炼阳神,一切奏达上天表章,便可飞身敷奏。在施法仪式中,道士出阳神驰奏上苍,假方丈之 地,以为九重之天,步以斗宿魁罡之象,或以九宫八卦之图,认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称:“思作七星北斗,以魁覆其斗,以罡指前,乘魁履罡,攀登云 路”。步罡踏斗,是施法中必不可少的法术,一般常用的约三十余种,主要的如:1.八卦罡,有几种图形,用于《发奏》道场中发文书上天。2.和合罡,用于 《发奏》。3.如那吒罡,用于《发奏》。4.大弥罗罡,《宿启》用。5.发遣罡,《拜斗》。6.九凤罡,《敕水》用于画敕水字号。7.三台罡,《发奏》用 于召灵官将。8.驱邪罡,《驱治》用于收捉妖邪。9.灵官罡,《发奏》用于召灵官将。10.殷帅罡,《发奏》用于召殷帅。11.张使者罡,《发奏》用于祈 祷。12.收魂罡,《发奏》收魂用。13.收魂藏禁罡,作款,《发奏》用。14.集神罡,《驱治》集合天神用。15.神虎罡,《发奏》如神虎将用。16. 护送罡 ,《发奏》护送公文上天用。17.南斗罡,《驱治》收治妖邪用。18.北斗罡,《驱治》驱治收妖用。19.五行罡,《拜表》拜五地方位(金木水火土)用。 20.五常罡,《拜表》拜五常位(心肝脾肺肾)用。21.五星罡 ,《拜表》拜先天五星(太阳、太阴、天罡、北斗、南斗)用。22.五罡,《拜表》拜后天五气(呵呼吹)用。23.夹篱笆罡 ,《安龙奠土》清除污秽,净洁坛场用。